Reaktion når Paulus forkynder!
Her vil vi beskrive reaktionen på Paulus’ forkyndelse: Apostlenes Gerninger kapitel17 vers 4:
”Nogle af jøderne blev overbevist og sluttede sig til Paulus og Silas, og det gjorde også mange gudfrygtige grækere og ikke få fornemme kvinder.”
Her tager vi frem det positive først: Reaktionen var en høst, et resultat, frugtbærende.
Jo, der var en åndsfyldt prædikant som hed Paulus. Han var apostel ifølge Bibelens oplysning. Paulus var på rejse. Dette var hans anden missionsrejse. Det foregik til fods. I dag har vi biler, tog og flyvemaskiner. Det er hurtigere i dag og da skulle man tro at resultatet ville blive større; men det er ikke nogen garanti. Paulus var i hvert fald effektiv; men hemmeligheden
var det der stod bag Paulus. Det var Helligånden, menigheden og de der var med på hans rejse. Den første menighed var i Jerusalem. Hvad er en apostel. Der er mange bud på dette i vore dage. Det ofte forbindes med magt; men det synes jeg ikke er efter bibelsk mønster.
Apostel kommer af ordet på græsk apóstolos, som betyder sendebud.
En apostel er et autoriseret vidne for Jesus. Det var vigtigt i hvert fald når det gjaldt en tjeneste med missionsrejse for øje. En sådan tjeneste er et begynde helt forfra, og bygge en hel ny menighed.
En missionær kommer af ordet på latin: betyder sendebud.
En missionær kommer af ordet på latin: missionarus, som kommer af ordet missio. Det betyder det samme som det græske ord apostel. Det er ganske enkelt et sendebud.
Det betyder faktisk at hvis du vælger at bruge ordet missionær i stedet for apostel, har det den samme funktion.
Det næste vi skal beskrive, er de vantro jøder, som forfulgte Paulus i en sådan grad at han fik flygte. Hvad var det de .beskyldte Paulus og Silas for?
Apostlenes Gerninger kapitel 17 vers 5-6: ”Men jøderne blev misundelige og fik nogle dårlige mennesker fra gaden med sig, og de lavede opløb og uro i byen. De stormede Jasons hus og ledte efter Paulus og Silas for at bringe dem for folkeforsamlingen. Da de ikke kunne finde dem, slæbte de Jason og nogle af brødrene for bystyrets medlemmer og råbte: »De folk, som har bragt hele verden i oprør, er nu også kommet hertil.”
De fleste mennesker der forfølger kristne, er ikke troende; men de kan også være religiøse. Jøderne hører sammen med synagogen og her findes farisæerne, og de er meget rettroende. Det gav Paulus problemer. Paulus var selv jøde og farisæer; men nu præsenterede han mennesker for evangeliet. Undervisningen handlede og havde fokus på Jesus, som gjorde det muligt for alle både jøder og græker at blive født på ny. Det var Guds frelsesgave til mennesker i alle nationer. Det skabte røre når Paulus prædikede og forkyndte de glade nyheder.
Det gik også ud over de mennesker som tog imod Paulus. I Jasons hus var der ved at blive dannet en menighed i byen af Jesus troende. For at stoppe Paulus brugte man alle, og de mest ondskabsfulde metoder. Falske beskyldninger og manipulerende metoder blev taget i brug.
Der var en anden person sammen med Jesus, som blev kaldt Silas. Han var profet. Paulus var apostel. Ordet præst bruges ikke i dette sammenhæng. Ordet præst i Bibelen findes i et helt andet sammenhæng som f.eks. i 1. Peters brev kapitel 2 vers 9: ”Men I er en udvalgt slægt, et kongeligt præsteskab, et helligt folk, et ejendomsfolk, for at I skal forkynde hans guddomsmagt, han, som kaldte jer ud af mørket til sit underfulde lys, I, som før ikke var et folk, men nu er Guds folk, I, som ikke fandt barmhjertighed, men nu har fundet barmhjertighed.”
Menigheden omtales i Bibelen som Guds folk. Det er et folk som tror på Jesus Kristus, og som følge deraf præsenterer Guds rige i verden. Disse Jesus troende er konger og præster. Det er det vi kalder det almindelige præstedømme. Det genopfriskede Luther. I den protestantiske kristendom understreger Martin Luther, at det var noget meget centralt og vigtigt for den Jesus troende.
Bibelen taler ikke om hverken præster eller pastorer i ledelsesperspektiv; når det gælder menighedsledelse. Menigheden ledes af: Efeserbrevet kapitel 4 vers 11: ”Og han har givet os nogle til at være apostle, andre til at være profeter, andre til at være evangelister og andre til at være hyrder og lærere.”
Når vi får oplyst at Silas var profet, er vi nødt til at referere til de fem tjenestegerninger for at forstå hvad det handler om.
En menighedsleder er en hyrde. Det er mere bibelsk at kalde en menighedsleder for en hyrde. En menighedshyrde – en kirkehyrde.
Det hele begyndte i den første menighed Jerusalem. Der tales ikke om et trossamfund med et navn: Det hed i al sin enkelthed: Menigheden i Jerusalem. Det som Paulus banede vejen for, kom til at hedde: Menigheden i Thessalonika. Det hele var såre enkelt.
Paulus var ikke alene på sine rejser: Han havde med sig en profet. Silas var et godt supplement for Paulus. En apostel er en bygger. Profeten ser billeder i ånden, hører ord fra Gud. Paulus viser at han behøver sine medarbejdere. Der er ikke tale om noget hierarki. En apostel er ikke nogen pave. En apostel og ligeledes en profet er en tjeneste. En Jesus troende er fri på den måde at det kan bygge sin tro sammen med Gud som en relation. Troen på Jesus har givet den troende direkte adgang uden nogen mellemmand. Jesus er mellemmanden, og ikke nogen menneskeskabt pavedømme. Det står ingensteder i Bibelen.
Hvem havde Paulus med på sine rejser? Her på sin anden missionsrejse læser vi om Paulus og Silas; men også Timoteus nævnes. Der var også et team med som gik under fællesbetegnelsen: Ledsagere.
Der blev også som jeg læser det dannet en menighed i Berøa.
Paulus flygtede fra Thessalonika på grund af forfølgelse og så var det nødvendigt at om rokere lidt: Det læser vi om i Apostlenes Gerninger kapitel 17 vers 10-15:
Paulus og Silas i Berøa.”
”Straks samme nat sendte brødrene Paulus og Silas til Berøa, og da de var ankommet, gik de hen i jødernes synagoge. Disse jøder var mere imødekommende end jøderne i Thessalonika, de modtog ordet med megen velvilje og granskede dagligt Skrifterne for at se, om det forholdt sig sådan. Mange af dem og ikke få fornemme græske kvinder og mænd kom til tro. Men da jøderne i Thessalonika erfarede, at Paulus også forkyndte Guds ord i Berøa, kom de og skabte også dér usikkerhed og uro blandt folkeskarerne.”.
Paulus i Athen
”Brødrene sendte da straks Paulus ned til havet, mens både Silas og Timotheus blev i Berøa. Paulus’ ledsagere bragte ham til Athen og rejste så tilbage til Silas og Timotheus med besked om, at de skulle komme til ham så hurtigt som muligt.”
Paulus tilkendegav at han behøvede sine medarbejdere så snart som det var muligt at komme til ham.
